●警世實例：臨淫知惕•轉危為安
【書名：淫之善惡例證】
淫之善惡例證
第二章 臨淫知惕•轉危為安
木吒仙師 降
述論：臨淫知惕•轉危為安
三年前，在台灣省基隆市，有個年青人姓沈，是個富家子，平日呼
朋引友作樂，不務正業，雖父母嚴加管教，但未得其效。其母為此，虔
誠問詣城隍廟，叩求 城隍爺手下留情，莫降災劫於其子。
某日，沈某偕同狐群狗黨於夜深之際，駕車往淡金公路而行；在半
途中，大夥擇一僻處小解，其中有一廖姓者，往更深處走去，不一會兒
，急急來報說，前不遠處有一對情侶正卿卿我我，提議大家去戲弄他們
；一呼百應，大家均表贊同，乃躡手躡腳掩進。原來，在深處有一大樹
，枝繁葉密，緊臨產業道路，而樹下正有一對頗不相稱之男女，在一輛
豪華轎車中嬉戲；於是一夥人如虎似狼般將那男人揪出車外；此人年約
四十餘歲，衣冠楚楚，可見頗有成就；此時，見一群凶神惡煞在荒郊深
夜中出現，頓時嚇得面色蒼白；而那女人卻一身時髦裝扮，年僅廿餘歲
，有若平素即在不當場所出入者，此時亦是花容失色。
沈某本意原想戲弄一番以取樂，誰知道一夥人把那紳士嚇得直欲昏
厥，而其中更有人想向那女人施暴；而在禮貌上竟先請沈某上車享樂，
沈某一向倒也無強暴婦女之淫惡，而今夜更是沒來由一陣煩燥；因而，
不但沒向女郎行暴，而且要一群人不再胡鬧，返回基隆去。
事隔旬月，沈某在基隆市廟口中，因舉止囂張，受當地幫派份子找
碴，進而發生鬥毆，在拳來腳往中，沈某不敵，岌岌可危，其中有人持
鐵條重擊向沈某頭部，眼看不死也要半條命，卻如有神助般絆到凹處而
往前一撲，閃過重擊之厄；當有人要再追擊時，卻有巡邏警察經過而驅
散了這個沈某有可能致死的局面。
原來，月前沈某等人所戲弄之男女，本為未婚夫妻，男者乃醫家子
弟，女為留學生回國不久，兩人因雙方家長對婚禮各持己見而深夜相約
商議。遇到沈某一群人，心想大劫難逃，如果彼等心狠手辣，在此荒郊
野外，可是求救無門，沈某之天良未泯，保存了一對人才。
當時， 監察神即有記錄，以沈某之行，合乎戒淫律中二級律，可
轉危為安。因此，在一個月後沈某遭遇圍歐時，冥冥中使之解危；更因
此使得沈某有所覺悟，從此惕勵向善。
吾述此文用意，乃在勸世人，不論過去的行為善惡，只要未至罪大
惡極，而能謹守不犯色戒，見色不起淫心，則 天地監察神祇均會記錄
；而且戒淫有條律，據律定級，而憑以賜福報也，世人勉之哉！
【書名：玉律規箴】
冥府七殿泰山王 降 ９６．３．１０
販售淫藥、毒品之人
世之各行各業，均有所本。藥可救人，但亦可害人。自古以來，以
藥救人，成就大功德者，不計其數。但藉藥牟利，斲害世人之例亦如過
江之鯽。
本殿職司有淫藥害人，尤其以藥而激人淫性，造成他人因此犯罪之
例，判罰小地獄受刑罰百年至參百年不等，可見此罪之重。今時科學昌
明，醫藥更提升至可以藉藥煉成毒，以使人上癮。圖謀厚利，卻不顧他
人死活，因此闡述其起心動念，以迄實質行為造成為害他人，所要削除
之福祿，以警醒世人。有者速改，無者勉之。
凡因要圖利或遂姦淫之心，以藥毒品為手段。其起心動念，即削一
福三祿，使其警惕，若不知警惕，實質販售，或用藥用毒，即削三福十
祿。若因此造成人命，則可盡削福祿，甚至奪其壽元。
凡以淫藥或毒品提供，控制他人，即予削除五福十祿，一年之間立
即生出不善業緣，或使其車關、血光、病災。
凡以淫藥或毒品為製造者，不論其目的為何，即削除全部福祿。並
由本殿彙報酆都大帝，改換命盤，因果速即顯成，可以使其落魄、牢獄
，甚至奪壽。
本章之所以嚴厲，乃因淫藥使人失節，毒品使人失志，均屬動搖國
本之大罪。國法不容，冥律更是不赦，深願世人勉之而惕。
冥府五殿文判 降 ９６．８．１１
強暴
俗云：飽暖思淫慾，際值台疆一地經濟起飛，民生有趨富裕之象，
乃連帶使許多人未能克制欲望。然則，人之所色，若屬夫妻，則為人之
大倫；但卻因歐風東漸，民俗同化，今時人之觀念，已非往昔淳樸。故
女者貞烈之心較失；男者漁色之行愈旺。
聖人云：血氣方剛戒之在鬥。然則，今時之人尚宜：約制血氣、戒
之在欲。色為刮骨刀，古云：色字頭上一把刀，但此僅為普勸世人遵循
禮規。本篇所列更是惡質不堪，因強而暴之。一者以暴力而行，必將傷
害被害者之身心；二者被害者心靈之驚懼，對於日後人際互動將產生甚
深之陰影；三者不願之心遭受強迫暴行，對於受害者之傷害，不但有形
無形之侵蝕、困擾，有可能致使被害者產生同樣暴烈之性格。故此罪乃
在警惕世人切要慎為約制自身之心靈，庶免造成他人深遠之傷害。
凡有起心動念欲行此惡劣暴行，即削一福三祿。
凡此心不釋，時時見色起意，可以累計累罰。
凡此罪之遂行，陽法不計，冥律即依因果論罪，但身亡之際即發交
銅烙炮炷之刑。
人之敦倫本屬你情我願，一切以甘心而受之，暴行不但傷害他人，
更造成自身心理性格發展之不健全。奉勸世人，無者勉之，有者立發誠
懺而改。
五殿文判 降 ９６．５．１２
邪淫之削福祿
所謂邪淫，乃為有特殊能力而作淫虐之事。如修法者以邪法逞淫行
，如有醫事或技術能力者，而藉此逞淫行，謂之邪淫。邪師藉法威逼弱
女，神棍識神用事、蠱惑弱女均以威逼恐嚇逞其獸行，實有違背天理。
然則一般行業之人亦有藉事仗權而逞淫心，當亦視同邪淫之罰，故邪淫
有加重罰責，甚於一般淫業，因為其起心動念有恐嚇加害之行為。
凡以實質邪法威逼恐嚇，遂行邪淫之修法者，立即削其福祿慧報，
三年之間收其法，並得轉報東嶽大帝勾其壽元，並轉會冥司會報有司神
祇不作護法，加深禍報之事機。
凡有藉法、藉符、藉治病等而逞邪淫，立即削其福祿，會報有司，
一年即生因果、禍端之業報。
凡平常人藉事權行邪淫，即削其三福三祿，可以按次累計累罰。
凡起心動念而未行，即削其一祿，可以累生累罰。
凡知此懺悔未行者，可以復其所削之祿。若已行之者，視其懺悔補
救程度而斟予減輕削罰之福祿。
